Michael Ende: La Historia Interminable

TEMAS E IDEAS SECUNDARIAS

Plantea una conversación entre un hombre lobo y un niño llamado Atreyu. El hombre lobo le explica a Atreyu que para los hombres los habitantes de Fantasía son simples mentiras y que él mismo se convertirá en una mentira cuando caiga a la Nada.

ESTRUCTURA

- 1º Parte: Desde “-Hacer con ellos… ¿qué?...” hasta “…de una forma distinta que tú y tus iguales.”. Habla del poder que tiene las mentiras en los hombres, como los manipulan ya que estos viven de ellas.

- 2º Parte: Desde “-¡Yo no quiero participar…” hasta el final del texto. Habla de las consecuencias que tiene cada caída a la Nada para el mundo de los humanos y en qué se convierte cada fantasio cuando cae a la Nada

ASPECTOS FORMALES RELEVANTES (ES DECIR, SI SE PUEDE EXPLICAR ALGO CON ELLOS (FUNCIONES, RECURSOS))

- Emisor y receptor: en este fragmento de la Historia Interminable se produce un cambio continuo de emisor y receptor, pero las dos personas que intervienen en el proceso serían Atreyu y el hombre lobo llamado Gmork. Se nota que Gmork provoca a Atreyu para que responda con la siguiente frase: “Por eso yo también he estado al lado del poder y lo he servido, para poder participar de él… aunque de una forma distinta que tú y tus iguales”. Atreyu responde pero Gmork sigue hablando y Atreyu se hunde.

- Referente: Gmork informa a Atreyu de lo que le pasará si cae a la Nada y de lo que eso significa para los hombres

Funciones

- Función expresiva o emotiva: “-¡Yo no quiero participar de él!-balbuceó Atreyu”. Atreyu no quiere convertirse en una mentira y poder ser utilizado por los hombres para que ellos tengan más poder. Por eso cuando Gmork le dice que él se convertirá en una mentira quiera o no, Atreyu reacciona con la frase anteriormente dicha

- Función referencial o representativa: “…Y nada da un poder mayor sobre los hombres que las mentiras…”,”…En cuanto te llegue el turno de saltar a la Nada, serás también un servidor del poder, desfigurado y sin voluntad…”. Como he dicho anteriormente el referente es lo que Gmork le dice a Atreyu y las frases que cité antes son las que lo demuestra.

- Función poética o estética: esta función es ideal para este texto porque dice con otras palabras que en definitiva el mundo esta lleno de mentiras y que si no hacemos nada esas mentiras se harán cada vez más grandes, pero resulta que los que han creado esas mentiras se harán más poderosos porque las mentiras influyen en nosotros.

Recursos

- Metáfora:

§ “Vivir de ideas”. Los seres humanos no podemos vivir de ideas, podemos vivir a base de comida y agua pero no a través de ideas. Las ideas son conceptos imaginarios que el texto describe como mentiras y dice que los hombres vivimos de ellas, que dependemos de ellas y que eso crea una adicción, lo que provoca que otros nos puedan manipular a través de mentiras.

§ “te llegue el turno de saltar a la Nada”. El texto representa la Nada como la muerte para los humanos o las mentiras para los fantasios. Cada uno es fatal para los humanos como para los fantasios y nadie quiere que esa “Nada” los alcance. Pero por supuesto no se pude saltar a la muerte o a las mentiras, la Nada es la que decide cuando has de morir o convertirte en una mentira

- Paradoja:

§ “Harán que los hombres compren lo que no necesitan, odien lo que no conocen, crean lo que los hace sumisos o duden de lo que podría salvarlos.” Son cuatro frases muy significativas que hacen alusión al derroche, la ignorancia, el placer y la incertidumbre al que el hombre está sometido por las mentiras.

EJEMPLOS REALES (HISTÓRICOS, SOCIALES)

Este texto guarda mucha relación con el de Paul Auster de la semana pasada en el que se explayaba la idea de que las personas leen cada vez menos libros pero que siguen manteniendo el afán por las historias. Desde luego no es igual pero se asemeja bastante. Ejemplos concretos de lo que se dice en el texto no sabría decir cuales pero sí un poco generales: las guerras. En las guerras los que están en el poder no sufren ningún percance sin embargo los que van a batallar tienen el peligro de perder su vida. Estas personas pueden ir a la guerra de dos formas: si los que están en el poder le dicen la verdad, estas personas van voluntariamente, pero si los que están en el poder les mienten diciendo que van a una misión de paz, por ejemplo, o que van a la guerra pero van para un mes y después se quedan allí un año, los que están en el poder les está mintiendo, los está manipulando. Pero lo peor es que esas personas que van a la guerra engañadas no se quejan de su situación.

Otro ejemplo claro sería la explotación en los países subdesarrollados. Los padres venden a sus hijos a vendedores pensando que estos se aseguraran de darles una educación a sus hijos, pero sin embargo estos vendedores los maltratan y los llevan a campos de cultivación de cacao para su explotación. En los países subdesarrollados la mano de obra prácticamente les sale gratis porque esos niños trabajan durísimo por un trozo de pan al día. Con esto vuelvo al texto, los dueños de los cultivos de cacao engañan a los padres diciéndoles que sus hijos recibirán una educación y se aprovechan de ellos

CONCLUSIÓN

El texto habla de la manipulación a la que estamos siendo sometidos diariamente y a la que nos dejamos someter. Al dejar de ser niños dicen que empezamos a tomar nuestras propias decisiones para llevar nuestra vida hasta las metas que nos hemos marcado nosotros mismos, pero no todos los niños lo hacen así. Desde luego los padres influyen mucho a la hora de elegir las metas para tu vida y creo que incluso cuando tu tienes que empezar a tomar tus decisiones ellos siguen decidiendo, inconscientemente, pero lo siguen haciendo. Creo que los jóvenes de 16 años de hoy en día no toman sus decisiones por sí mismos, si no que la influencia de sus padres sigue sobre ellos. El salto a la Nada se refiere al cambio, cuando dejamos de estar bajo la influencia de nuestros padres y elegimos por nuestra cuenta. La sociedad nos prepara para que el salto se produzca a los 16 años, cuando ya no nos obligan a estudiar, si no que podemos elegir entre estudiar, trabajar y no hacer nada. Pero no es así, la sociedad nos sigue obligando a hacer cosas que nosotros no podemos elegir y que según ellos deberíamos elegir, pero de esto no nos damos cuenta. Estas son las mentiras de las que el texto habla. Atreyu se convertirá en un ser que puede ayudar a que las mentiras se generalicen más y cuando nosotros conseguimos saltar a la Nada en distintas edades, la gran mayoría intentará hacer lo que han hecho sus padres con ellos. Por eso creo que el título de esta historia, si lo acoplamos a este fragmento, viene como anillo al dedo, ya que se convierte en un ciclo, en una Historia Interminable ya que nosotros haremos lo que hicieron nuestros padres con nosotros.

Otro mensaje que transmite el texto, es que la imaginación se pierde. Este texto se asemeja bastante al texto de Paul Auster, por la sencilla razón de que los dos tienen semejantes significados para mí. El texto de Paul decía que cada vez se leen menos libros, pero que el afán por las historias sigue ahí y el texto de La Historia Interminable señala que no solo se está perdiendo el afán por leer libros y la imaginación, sino que se está llenando de mentiras que no nos enseñan nada, que no nos sentimos identificados con ellas, porque al fin y al cabo las historias son mentiras inventadas por otra persona, pero con las mentiras no nos sentimos identificados, ni nos enseñan nada.

Para remediar el bombardeo de mentiras al que nos someten, cada uno halla su método, el mío es refugiarme en la lectura, ya que crea mundos en los que yo soy la protagonista e historias con las que yo me siento identificada. En esos mundos no hay mentiras que influyen en los demás, y si las hay se dan cuenta. Todavía no he realizado el salto a la Nada, y desde luego me gustaría pasar algo de más tiempo sin haberlo dado, pero cuando lo dé espero seguir refugiándome en la lectura